×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא פסחים פ״ב:גמרא
;?!
אָ
נִשְׁפַּךְ דָּמָהּ יָצָא דָּמָהּ חוּץ לַקְּלָעִים דְּקַיְימָא לַן בִּשְׂרֵיפָה מְנָלַן. נָפְקָא לַן מדר״שמִדְּרַבִּי שִׁמְעוֹן דְּתַנְיָא ר״שרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר {ויקרא ו׳:כ״ג} בַּקֹּדֶשׁ בָּאֵשׁ תִּשָּׂרֵף לִימֵּד עַל חַטָּאת שֶׁשְּׂרֵיפָתָהּ בַּקּוֹדֶשׁ. אֵין לִי אֶלָּא זוֹ בִּלְבַד שְׁאָר פְּסוּלֵי קׇדְשֵׁי קָדָשִׁים וְאֵימוּרֵי קָדָשִׁים קַלִּים מִנַּיִן ת״לתַּלְמוּד לוֹמַר (וְכׇל) בַּקֹּדֶשׁ בָּאֵשׁ תִּשָּׂרֵף. אַשְׁכְּחַן קׇדְשֵׁי קָדָשִׁים קָדָשִׁים קַלִּים מְנָלַן אֶלָּא אכׇּל פְּסוּלוֹ בַּקֹּדֶשׁ בִּשְׂרֵיפָה לָא שְׁנָא קָדָשִׁים קַלִּים וְלָא שְׁנָא קׇדְשֵׁי קָדָשִׁים גְּמָרָא גְּמִירִי לַהּ וְחַטָּאת דְּאַהֲרֹן מִשּׁוּם מַעֲשֶׂה שֶׁהָיָה כָּךְ הָיָה. וּלְתַנָּא דְּבֵי רַבָּה בַּר אֲבוּהּ דְּאָמַר אֲפִילּוּ פִּיגּוּל טָעוּן עִיבּוּר צוּרָה מְנָא לַן. יָלֵיף עָוֹן עָוֹן מִנּוֹתָר. וְנֵילַף עָוֹן עָוֹן מֵחַטָּאת דְּאַהֲרֹן אָמַר לָךְ חַטָּאת דְּאַהֲרֹן כִּי הַאי גַוְונָא נָמֵי עִיבּוּר צוּרָה לְדוֹרוֹת בָּעֲיָא וְהָתָם הוֹרָאַת שָׁעָה הָיְתָה. הַשְׁתָּא דְּאָמְרִינַן כָּל פְּסוּלֵי דְקֹדֶשׁ בִּשְׂרֵיפָה לָא שְׁנָא דְּקׇדְשֵׁי קָדָשִׁים וְלָא שְׁנָא קָדָשִׁים קַלִּים גְּמָרָא גְּמִירִי לַהּ בַּקֹּדֶשׁ בָּאֵשׁ תִּשָּׂרֵף לְמָה לִי הָהוּא מִבְּעֵי לֵיהּ שֶׁשְּׂרֵיפָתָהּ בַּקֹּדֶשׁ. {ויקרא ז׳:י״ט} וְהַבָּשָׂר אֲשֶׁר יִגַּע בְּכׇל טָמֵא לֹא יֵאָכֵל בָּאֵשׁ יִשָּׂרֵף לְמָה לִי הַהוּא לְגוּפֵיהּ אִיצְטְרִיךְ. סד״אסָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא כֹּל פְּסוּלֵי דְקֹדֶשׁ כְּגוֹן לָן דָּמָהּ וְנִשְׁפַּךְ דָּמָהּ וְיָצָא דָּמָהּ וְנִשְׁחֲטָה בַּלַּיְלָה דְּבִשְׂרֵיפָה דְּלֵיתַנְהוּ בְּחוּלִּין. אֲבָל נִטְמָא דִּבְחוּלִּין נָמֵי מִפְּסִיל אֵימָא הוֹאִיל וְאִיתְעֲבִיד בֵּיהּ עוֹבָדִין דְּחוֹל אֵימָא לָא תִּיבְּעֵי שְׂרֵיפָה וְתִיסְגֵּי לֵיהּ בִּקְבוּרָה קמ״לקָא מַשְׁמַע לַן:.: בנִטְמְאוּ הַבְּעָלִים אוֹ שֶׁמֵּתוּ תְּעוּבַּר צוּרָתָן וְכוּ׳.: אָמַר רַב יוֹסֵף מַחְלוֹקֶת שֶׁנִּטְמְאוּ בְּעָלִים אַחַר זְרִיקָה דְּאִיתְחֲזִי בָּשָׂר לַאֲכִילָה אֲבָל נִטְמְאוּ בְּעָלִים לִפְנֵי זְרִיקָה דְּלָא אִיתְחֲזִי בָּשָׂר לַאֲכִילָה דִּבְרֵי הַכֹּל יִשָּׂרֵף מִיָּד. מֵיתִיבִי זֶה הַכְּלָל כׇּל שֶׁפְּסוּלוֹ בְּגוּפוֹ יִשָּׂרֵף מִיָּד בַּדָּם וּבַבְּעָלִים תְּעוּבַּר צוּרָתוֹ וְיֵצֵא לְבֵית הַשְּׂרֵיפָה. קָתָנֵי בְּעָלִים דּוּמְיָא דְּדָם מָה דָּם לִפְנֵי זְרִיקָה אַף בְּעָלִים לִפְנֵי זְרִיקָה. אֶלָּא אִי אִיתְּמַר הָכִי אִיתְּמַר גמַחְלוֹקֶת שֶׁנִּטְמְאוּ בְּעָלִים לִפְנֵי זְרִיקָה דְּלָא אִיתְחֲזִי בָּשָׂר לַאֲכִילָה דְּהָוֵה לֵיהּ כִּפְסוּלוֹ בְּגוּפוֹ אֲבָל נִטְמְאוּ בְּעָלִים לְאַחַר זְרִיקָה דְּאִיתְחֲזִי בָּשָׂר לַאֲכִילָה דִּבְרֵי הַכֹּל פְּסוּלוֹ מֵחֲמַת דָּבָר אַחֵר וּבָעֲיָא עִיבּוּר צוּרָה. וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר אַף לְאַחַר זְרִיקָה נָמֵי מַחְלוֹקֶת וְאַזְדָּא ר״ירַבִּי יוֹחָנָן לְטַעְמֵיהּ דְּאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן ר״ירַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָה ור׳וְרַבִּי נְחֶמְיָה אָמְרוּ דָּבָר אֶחָד ר׳רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָה הָא דַּאֲמַרַן. ר׳רַבִּי נְחֶמְיָה מַאי הִיא דְּתַנְיָא ר׳רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר מִפְּנֵי אֲנִינוּת נִשְׂרְפָה זוֹ לְכָךְ נֶאֱמַר {ויקרא י׳:י״ט} כָּאֵלֶּה. וְהָא אֲנִינוּת כִּלְאַחַר זְרִיקָה הָוְיָא וְכִי אִשְׂתְּרוּף לְאַלְתַּר (נִשְׂתְּרוּף)מהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
E/ע
הערותNotes
רבה בר אבוה דתני אפילו פגול טעון צורה כלומר אינו נשרף מיד אלא עד שתעובר צורתו אמר לך אפילו כעין חטאת לדורות צורה בעי וחטאת דאהרן הוראת שעה היתה ולא שיהיה דבר זה נוהג לדורות. אמר רב חסדא מחלוקת תנא קמא ור׳ יוחנן בן ברוקה כשנטמאו הבעלים או שמתו שזה אומר תעובר צורתו וזה אומר ישרף מיד בשמתו או נטמאו הבעלים לאחר זריקה דאיתחזי בשר לאכילה אבל לפני זריקה דלא איתחזי בשר לאכילה כלל דברי הכל ישרף מיד אותבינן עלה וחזר ואמר אלא הכי איתמר אמר רב חסדא מחלוקת שנטמאו או שמתו לפני זריקה דלא איתחזי בשר לאכילה כלל דהוי ליה (כי) פסולו בגופו אבל לאחר זריקה דברי הכל בעי צורה ור׳ יוחנן אמר לאחר זריקה נמי מחלוקת כי היכי דלא תקשה לך הא תיובתא דאותבינן על רב חסדא ולא אשכח לה פירוקא.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×